【生卒】：?—1126 【介绍】： 宋时辽燕人，本名马植。辽大族，仕至光禄卿。徽宗政和初童贯使辽，献灭燕之策，因载与归宋，易名李良嗣。徽宗召见，赐姓赵，官秘书丞。迁直龙图阁，提点万寿观，加右文殿修撰。宣和间使金，谋议夹攻灭辽，先后往返六七次，颇尽心力。进龙图阁直学士，官至光禄大夫。以谏阻纳张觉事，坐夺职。钦宗靖康元年，金兵南侵。御史胡舜论其结成边患，贬窜柳州。后遭处死。

赵良嗣（？～一一二六），原名马植，辽国人。徽宗政和初童贯使辽，献结好女真伐辽之策。后归宋，改名李良嗣。徽宗召见，赐姓赵，官秘书丞。宣和二年（一一二○）始，多次使金（女真），进龙图阁直学士。宋攻克辽燕山府后，官至光禄大夫。后金人败盟，于钦宗靖康元年戮死于郴州。有《燕云奉使录》，已佚。事见《三朝北盟会编》卷一、四、一一，《宋史》卷四七二有传。今录诗二首。

赵良嗣（？——一一二六），本名马植，燕（今北京一带）人。为辽国大族，仕至光禄卿，行污内乱。政和初，童贯出使，夜见其侍史，因见童贯，言灭燕之策，童贯奇之，载归，易名李良嗣。徽宗召见，赐姓赵氏，以为秘书丞。迁直龙图阁，提点万寿观，加右文殿修撰。数出使，累官至光禄大夫。靖康元年，御史胡舜陟论其结成边患，败契丹百年之好，使金寇侵陵，祸及中国，乞戮之于市。时已窜郴州，诏广西转运副使李升之即所至枭其首，徙妻子于万安军。《宋史》卷四七二有传。

【生卒】：?—1413 【介绍】： 明僧，字凝然。嗣法万安，出世少室。时佛事云兴，一二传持祖脉者，冷然格外。故少室及圣恩诸祖，语录不传。

【生卒】：312—373 【介绍】： 东晋谯国龙亢人，字元子。桓彝子。明帝婿。拜驸马都尉。除琅邪太守。穆帝永和初任荆州刺史。都督荆、司等四州诸军事。二年，率众伐蜀。三年，灭成汉。废殷浩，执朝政。十年，北伐关中，以军粮不继还。十二年，收复洛阳。屡请还都，朝廷不听。废帝海西公太和四年，率步骑五万北攻燕，初连胜，至枋头，粮道受阻，大败。六年，废海西公，立简文帝，以大司马镇姑孰，专擅朝政。意欲受禅，未成，疾卒。

温字元子，彝子，成帝时选尚南康长公主，拜驸马都尉，袭爵万宁县男，除琅邪太守，累迁辅国将军徐州刺史，穆帝初，代庾翼为安西将军都督荆司雍益梁宁六州军事荆州刺史，领护南蛮校尉。假节镇江陵，以平蜀功进征西大将军，开府封临贺郡公，升平中改封南郡公，哀帝初加侍中大司马都督中外诸军事，假黄钺，又加扬州牧，录尚书事，移镇姑孰，废帝时兼领平北将军徐兖二州刺史，孝武初卒，追赠丞相，谥曰宣武，有集四十三卷，要集二十卷。

冯宣，万州人。明成祖永乐元年（一四〇三）举人，授官唐藩纪善。清道光《广东通志》卷三〇一有传。

揭稽，字孟哲，江西广昌人。早年师从何文渊，与何乔新兄弟不协。永乐二十二年（1424年）进士，宣德年间任行在湖广道监察御史，十年九月升庐州府知府，正统三年十二月升广西左布政使，正统十三年三月九载满考，调任广东左布政使，十四年（1449年）三月，福建海贼陈万宁攻潮州海阳县，杀伤甚众。揭稽前来潮州平乱，“凡纵民从贼官员具执问如律，备倭官责死状令捕贼赎罪，仍谕沿海军民有能计获陈万宁者照军功例升赏。”。景泰二年八月升户部左侍郎，代刘琏四川运粮，次月调任兵部，仍巡抚广东，支从二品俸。三年十二月改巡抚广西，未任，大学士陈循上言，令照旧巡抚广东，六年十一月因杖死平民，被下都察院监狱。天顺二年（1458），揭稽上奏，举发何乔新等诸不法事，并逼其父自尽，乔新反控揭稽在镇守广东时，曾代黄竑撰写易储之疏章，被贬为太平府知府。

鲍粹然（一一五○——一二二二），字醇父，处州龙泉（今浙江龙泉）人。踰冠入太学，登淳熙八年进士第，调徽州司户参军，历知上杭、嵊县、建平、万安四县，擢知融州，以治最迁知常德府。嘉定六年八月罢归，放情山水间，历十年而卒，年七十三。见《宋会要辑稿》职官七五之一，真德秀《朝散大夫知常德府鲍公墓志铭》（《西山文集》卷四六）。

【生卒】：1077—1126 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字居安。蔡京子。徽宗崇宁三年赐进士出身。二年间由中书郎至枢密直学士，历开府仪同三司、镇海军节度使、少保。出入宫禁，多以市井秽语、道家邪说逢迎徽宗，封英国公，领枢密院。与京权势日相轧。金兵逼汴京，促成徽宗禅位。钦宗靖康元年，从徽宗南逃。还都后贬官，后安置永州，连徙浔、雷州。京死，论者以为罪不减其父，安置万安军，寻被钦宗遣使诛杀。

蔡攸（一○七七——一一二六），字居安，兴化军仙游（今福建仙游）人，京长子。崇宁三年，自鸿胪丞赐进士出身，除秘书郎。累迁枢密直学士、龙图阁学士兼侍读、宣和殿学士、大学士。宣和中，历淮康军、镇海军节度使、开府仪同三司、少保，出入宫禁，宠倖用事。与父京各立门户，互为仇敌。四年，与童贯伐燕，为河北河东宣抚副使。进少傅、判燕山府。升少师，封英国公。还领枢密院。又进太保，徙封燕。金兵南下，促成徽宗禅位。靖康元年，从徽宗南逃。还，贬官，徙永、浔、雷州。论者言其罪不减乃父，诏置万安军，寻遣使诛之，年五十。《宋史》卷四七二有传，又见《东都事略》卷一○一。

邢梦璜，琼州文昌（今海南文昌北）人。咸淳间以荐辟为朱崖军签判，咸淳末权吉阳军通判，擢知万安军。见正德《琼台志》卷二一、三一、四○。

【介绍】： 宋人。太祖开宝间，岭南初平，命仁俊知琼州。既至，用旧官骆崇璨等四人分知儋、崖、振、万安四州，因俗而治，卓有政绩。

释净肃，字足庵。姓孙氏，永平人也。世居满城，以农立家，陇云耕月，遑言他务。肃生而苕颖，见异常儿，颇有出麈之格。其父携之唐县，礼香山明公落发，给侍之馀，令识梵文，目击千言，娓娓成诵。后闻云峰亨公，走依座右，日复一日，于搥拂之下，发明大事。虽秘传密授，不满初心，深自韬晦，遍参名宿，谒三阳广仰山通报恩资，皆蒙许可。后雪庭掌天下僧权，而主万寿，才学博赡，道德丰盈，遐迩云臻，慨然辐辏，肃亦怀香径造其室，一见心许。缄芥之缘，不差毫忽，遂以衣法付之。诘旦捲衣去，依赵好乳峰禅伯，禀受外典，未及食新，果造幽微。复参东山微九峰信，信欲使续东山，掉臂去之。入燕，栖万安，寄傲南窗，闭关郤扫，杜绝人迹。当是时，嵩少阙人，就命开法于万寿之堂。越明年，宣授河南府僧尼都提领。居九载，革故鼎新，未尝少息，创建方丈二十四楹，古未之有也。当修营之际，辇土移石，必先其力，上下竦然，莫不服从，争先恐后。次主灵岩八载，广阁大厦，椽梠差脱，人多忧之，肃为之一新，其馀僧舍增修，百有馀间，自来缔构，无出其右。会万善虚席，命补其处。及至，重新廊庑，翕然称善。肃三居巨刹，立丛林，锐意兴建，不遗馀力。后退居香山寿圣故刹。年及耳顺，默焉而寂。依制阇维，收骨起塔。弟子智锦，以至元三十年，癸巳重阳，求林泉老衲从伦撰铭立石，以永遗芬。

【生卒】：?—1321 【介绍】： 元僧，号大林，俗姓武。少好学，性刚毅，负气节。武宗时住五台山普宁寺，为第一代师。

释讳了性号大林。武氏子也。宋武公之后以谥为姓。少即好学聪睿天启。初依安和尚薙发登具戒。历诸讲席精究三藏。后遇真觉国师启迪厥心。既而周游关陕河洛襄汉。访诸耆德从而学焉。如柏林潭关辅怀南阳慈诸公。皆以贤首之学著称一时。性悉造其门领其玄旨。及归复参真觉于垄坻乃曰。佛法司南其在兹矣。乃从真觉至五台。未几真觉化去。遂北游燕蓟晦迹魏阙之下。优游江海之上与世若将相忘。成宗徵居万宁。声价振荡内外。至大间太后创寺台山曰普宁。延居为第一代。师之为人刚毅颇负气节。不能俛仰媚悦于人。故足迹不入城隍不谒权贵。人或忌之。性闻尝曰。予本以一介苾刍蒙天子处之以巨刹。惟乃夙夜弘法匪懈。图报国恩不暇。馀复何求。虽有臧仓毁鬲之言。其如青蝇止棘樊耳。顾予命之不遭道之不行则纳履而去。何往而不可也。时元世因尊宠西僧其徒众甚盛。出入骑从拟若王公。或顶赤毳峨冠岸然自倨。天下名德诸师莫不为之致礼抠衣接足丐其按颅摩顶。谓之摄受。师惟长揖而已。顾谓众曰。吾敢慢于人耶。吾闻君子爱人以礼。何可屈节自取卑辱。苟为之屈。非谄则佞。吾自为道。于彼何求。识者高尚其义。至治改元九月三日示寂。塔于竹林之墟。谥曰弘教。

号大林。武氏子也。宋武公之后以谥为姓。少即。好学聪睿天启。初依安和尚薙发。登具戒。历诸讲席。精究三藏。后遇真觉国师。启迪厥心。既而周游关陕河洛襄汉。访诸耆德。如柏林潭。关辅怀南阳慈。诸公皆以贤首之学。著称一时。性悉造门领旨。及归。复从真觉至五台。未几真觉化去。遂北游燕蓟。晦迹魏阙之下。优游江海之土。与世若将相忘。成宗徵居万宁。声价振荡内外。至大间太后。创寺台山曰普宁。延居为第一代。足迹不入城隍不谒权贵。人或忌之。性闻尝曰。予本以一介苾刍。蒙天子处之以巨刹。惟乃夙夜弘法匪懈。图报国恩不暇。馀复何求。虽有藏仓毁沮之言。其如青蝇止棘樊耳。顾予命之不遭。道之不行。则纳履而去。何往而不可也。时元世。因尊宠西僧。其徒众甚盛。出入骑从。拟若王公。天下名德诸师。莫不为之致礼。师惟长揖而已。顾谓众曰。吾闻君子。爱人以礼。何可屈节自取卑辱。苟为之屈。非謟则佞。识者高尚其义。至治改元九月三日示寂。塔于竹林之墟。谥曰弘教。

了性。号大林。姓武氏。少好学聪睿之性。殆天授之礼耆德安公。为师而落发焉。既登具。历诸讲庠。探颐经论。遇真觉圆师。启悟初心。而周游南北几万里。穷览幽胜。所至必咨访其人。询至道之要。其所师而学者。如柏林潭公。关辅怀公。南阳兹公。皆以义学著称。及归复见真觉于垄坻。愈见墙仞之高。堂室之奥。乃曰。佛法司南。其在兹乎。真觉殁。北游燕蓟。晦迹魏阙之下。悠然如处江海之上。与世若相忘焉。然以怀璧之美。被褐而莫掩。名既喧于众口。声遂闻于九重。会万宁初落。诏师居之。至大中。大后创寺台山。曰普宁。以兹擅天下之胜。住持之寄。非海内硕望。莫能胜之。故以命师。师居十有馀年而殁。师为人刚毅。颇负气节。不能俯仰随世。虽居官寺。未尝一至城府。造权贵之门。或谓师少和气。师曰。予以一介苾刍。天子不以人之微。处之大寺。惟竭诚匪懈。图以报国而已。夫何求哉。必有臧仓毁鬲之言。盖亦营营青蝇。止于棘樊耳。顾予命之不遭。道之不行。纳履而去之。何往而不得于道乎。时国家尊宠西僧。其徒甚盛。出入骑从。拟迹王公。其人赤毳峨冠。岸然而自居。诸名德辈。莫不为之致礼。或磬折而前。抠衣接足。丐其按顶。谓之摄受。师独长揖而已。或谓师傲。师曰。吾敢慢于人耶。吾闻君子爱人以礼。何可苟屈其节。而巽于床。自取卑辱乎。且吾于道。何求于彼。彼以其势自大而倨。吾苟为之屈。非谄则佞也焉。有君子而为佞谄之行哉。识者壮师之气。以谓如佛印元公之遇高丽王子。可谓识大体而得乎礼矣。殁时至治元年九月。塔舍利于竹林之墟。

释了性，号大林，武氏子也。宋武公之后，以谥为姓。少即好学，聪睿天启，初依安和尚薙发，登具戒。历诸讲席，精究三藏，后遇真觉国师，启迪厥心。既而周游关陜河洛襄汉，访诸耆德，从而学焉。如泊林潭、关辅怀、南阳慈诸公皆以贤首之学著称一时。性悉造其门，领厥玄旨。及归，复参真觉于垄坻，乃曰：佛法司南，其在兹矣。乃从真觉至五台。未几，真觉化去，遂北游燕蓟，晦迹魏阙之下，优游渤海之滨，与世若将相忘。成宗徵居万宁，声价振荡内外。至大间，太后创寺台山，曰普宁，延性居之。性为人刚毅，颇负气节，不能俛仰媚悦于人，故足迹不入城闉，不谒权贵，人或忌之。性闻，尝曰：“予本一介苾刍，蒙天子处之以巨刹，惟乃夙夜宏法匪懈，图报国恩不暇，馀复何求。虽有臧仓毁鬲之言，其如青蝇止棘樊耳。顾予命之不遭，道之不行，则纳履而去，何往而不可也。”时元世因尊宠西僧，其徒众甚盛，出入骑从，拟若王公，或项赤毳峨，岸然自倨，天下名德诸师莫不为之致礼，抠衣接足，丐其按颅摩顶，谓之摄受。性惟长揖而已，顾谓众曰：“吾敢慢于人耶？吾闻君子爱人以礼，何可屈节自取卑辱？茍为之屈，非謟则佞，吾自为道，于彼何求。”识者高之。至治改元，九月三日示寂，塔于竹林之墟，谥曰“宏教”。

【介绍】： 宋邵武人，字肃甫。黄中孙。宁宗嘉泰二年进士。历官通判靖州，于州学傍建书院，政暇讲学其中。官至工部员外郎。

黄棨，字肃甫，邵武（今属福建）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。历知政和、万安、泾县，通判靖州。事见清乾隆《福建通志》卷二五、三五，《闽中理学渊源考》卷一三。

黄棨，字肃甫，邵武（今福建邵武）人，瀚子。嘉泰二年第进士。历知政和县，通判靖州。即州学旁作新书院，授徒讲学，多所成就。官至工部员外郎。见《八闽通志》卷七○，嘉靖《建宁府志》卷五。

【生卒】：1706—1782 【介绍】： 清浙江仁和人，字秉中。乾隆三年举人，以知县用。历广东万州知州等官，累擢为直隶总督。曾督兵至临清运河西岸，与山东各军协力镇压王伦起事。官至工部尚书，引疾乞休。

【生卒】：1267—1317 【介绍】： 元僧。宁州定平人，号福元，俗姓杨。幼嗜佛书。凡六经四论一律，无不穷究。游至京都，诏居万宁寺，迁崇恩。后退隐以终。

释德谦号福元。姓杨氏。宁州定平人也。幼为勤策嗜诵佛书。稍长即游秦洛汴汝。逾河北齐魏燕赵之邦咨访先德。初受般若于邠州宁公。习瑞应于原州忠公。受幽赞于好畤仙公。学圆觉于乾陵一公。究唯识俱舍等论于陕州頙公。听楞严四分律疏于阳夏闻公。凡六经四论一律皆辞宏旨奥穷三藏之蕴。而数公并以识法解义声名远闻。谦皆亲熏炙之而必臻其道。后至京都受华严于大司徒万安坛主。初诏居万宁寺。迁崇恩前后十纪。道德简于宸衷。流声扬于海外未尝以荣显宠遇改其志。尝曰。畦衣之士抗于世表。苟不愧于朝闻夕死。尚何慕焉。自以重居巨刹久佩恩荣。唯恬退为高尚。乃让师席与弟子。自居幽僻谢绝人事括囊一室。以明其明乐其乐。处世而遗世者也。元延祐四年正月二十有六日示寂。帝赐镃五十缗赙葬。敕有司备仪卫。幡幢音乐津送荼毗。获舍利数十颗建塔于城之南隅。世寿五十有一。腊四十有三。

德谦。宁州定平杨氏子。幼从僧读佛书。稍长。用游秦洛汴汝。咨访先德。学苾刍之道。发于是乎落矣。遂逾河而北。谒见诸大法师。所闻凡六经四论一律。皆辞宏旨奥。穷三藏之蕴。而诸老并以识法解义。驰声四远。师皆亲熏而炙之。跻其堂而嗜其胾。故年未逾立。已有盛名于时。后至京师。受华严圆顿之宗。于万安坛主拣公之门。拣以师博学多能。甚器重之。初以诏居万宁寺。迁大崇恩。两住大刹。前后一纪。道德简于宸衷。流声溢于海隅。未尝以宠遇显荣为之志。而改其素。尝语人曰。畦衣之士抗尘世表。苟不愧于朝闻夕死可矣。尚何慕于外哉。自是屏绝人事。括囊一室。以乐其道。延祐四年正月。终于隐所。世寿五十一。僧腊四十三。宰臣以闻。敕有司备仪卫。集京畿诸寺幡盖鼓乐以送之。火后获舍利。建塔于城南。

释德谦，号福元，姓杨氏，定平人也。幼而勤敏，嗜诵佛书。稍长，即游秦、洛、汴、汝，逾河北齐、魏、燕、赵之邦，咨访先德。初受《般若》于邠州宁公，习《瑞应》于原州忠公，受《幽赞》于好畤仙公，学《圆觉》于乾陵一公，究《唯识》、《俱舍》等论于陕州頙公，听《楞严》、《四分律疏》于阳夏闻公，凡六经四论一律，皆辞宏旨，奥穷三藏之蕴，而数公并以识法解义，声名远闻，谦皆亲熏炙之，而必臻其道。后至京师，受《华严》于大司徒万安坛主。初诏居万宁寺，迁崇恩，前后十纪，道德简于宸衷，流声扬于海外，未尝以荣显宠遇改其志，尝曰：“畦衣之士，抗于世表，茍不愧于朝闻夕死，尚何慕焉。”自以重居巨刹，久佩恩荣，唯恬退为高，乃让席与弟子，自居幽僻，谢绝人事。括囊一室，以明其明，乐其乐，处世而遗世者也。元延祐四年正月二十有六日示寂，帝赐钱五十缗赙藏，敕有司备仪卫、幡幢、音乐送之。茶毗，获舍利数十颗，建塔于城南隅，世寿五十有一，腊四十有三。

张璀（？—17世纪），字望之，号知非，福建泉州府同安县人，明朝、南明政治人物。崇祯三年庚午科举人，七年（1634年）甲戌科进士，刑部观政，初授赵州知州，八年补授广东万州知州，在当地建社学十馀所，革除槟榔税；黎族入侵，他用计擒拿首领。不久，贬扬州通判，迁琼州推官，处置当地虐民的土豪；升南京户部主事、员外郎，揭发奸臣钱弊，得敕到广东收取粮饷；隆武年间擢任户部江西司郎中，很快辞官回归。

【介绍】： 明末清初湖南武冈人，字章辰。明崇祯十六年进士。福王时上书言时政，为马士英、阮大铖所抑。授万州知州。桂王时累迁太常寺卿。以事不可为，弃官去。有《允孚堂诗文集》。

潘应斗（？—17世纪），字章辰，湖广宝庆府武冈州人，明朝、南明政治人物。潘应斗在崇祯九年（1636年）中举人，十六年（1643年）成进士，在北京等候授职。李自成破北京，他逃到南京，适逢弘光帝即位，因此哭著上陈时政，言词激切，被马士英、阮大铖控制。获授万州知州，代理乐昌县知县。清朝军队来到，潘应斗倚靠王启祚、韦章玉居住。永历帝继位，迁潘应斗为云南道御史，但未就任就改官验封司郎中，调往文选司郎中，很快晋任太常寺卿。他见刘承胤败坏朝政，无法对抗，于是告老归乡，和弟弟潘应星在威溪河泮安居，写作唱和，文章类近欧阳修和王安石高洁而有章法。清朝三次徵用他，他也不出仕；晚年从事农务，穿戴破旧，虽然穷苦但安宁。

杨景山，广东万州后郎村人。同进士出身。乾隆二十八年（1763年），登癸未科进士，授崇义知县。

胡文路，明世宗嘉靖十年（一五三一年）举人。任池州同知、户部员外郎，事见清道光《万州志》卷二。

【介绍】： 宋台州天台人，字济川。贾伟子。以荫任高邮尉，历知盱眙军。上书言两淮军事，授淮东提刑、兼节制本路忠义诸军。击败金兵入犯，收复边境十余州，金人不敢窥淮东者六七年。擢太府少卿、制置副使兼京东、河北节制。金复入犯，涉斩逃将，诸将畏惧，无不用命，淮西之势大振。涉时已疾，抱病视事，遣军大败金兵。旋卒。

贾涉，字济川，天台（今浙江天台）人，贾似道父。以父任高邮县尉，徙万安丞，改通判真州，知盱眙军。奉命措置淮东义军，以保守疆土有功，授淮东提刑兼楚州节制本路京东忠义人兵。遣兵将收山东十馀州，擢太府少卿、制置副使兼京东、河北节制。金军侵淮，涉时已得疾，犹强起视事，卒败金军。卒，超赠龙图阁学士、光禄大夫。见《嘉定赤城志》卷三三，《宋史》卷四○三有传。

【介绍】： 元万安人。应武举，为参军兵马使。从曾元裕追敌黄梅，大捷，改招讨使，进都头行营骁骑将军。